Galvenais arhitektūraDžeisons Gudvins: Vai, rīkojoties ar grauzēju kaitēkļiem, ir jāveic pieklājīga komunikācija?

Džeisons Gudvins: Vai, rīkojoties ar grauzēju kaitēkļiem, ir jāveic pieklājīga komunikācija?

Kredīts: Alamy

Džeisons Gudvins apspriež mūsu ilgstošās pieklājības tradīcijas ar dzīvniekiem un kāpēc viņš pieklājīgi izvēlējās to ignorēt, darot darījumus ar kaitēkļiem savā dārzā.

Mans draugs Čārlijs reiz nonāca Londonas virtuvē, lai uz galda atrastu žurku, ēdot savu maizi. Žurka paskatījās uz Čārliju un tad paņēma vēl vienu kodienu. Kādu laiku Čārlijs un žurka skatījās viens otram acīs, žurka neizteiksmīgi, Čārlijs samirkšķināja. Beigās Čārlijs pieklājīgi palūdza žurku aiziet, un tā nolēca no galda un aizskrēja prom, lai nekad neatgrieztos.

Šeit, Dorsetā, mūsu draugs Hjū sargā savu dārzu pēc tāda paša principa. Paēdis līdz vietējās faunas nolietojumam, viņš ir izvietojis paziņojumus pa perimetru, izrotāts ar āpša, brieža, truša vai žurkas portretu, aicinot viņus ņemt tikai no pirmajām zemes pēdām.

Kā mākslinieks viņš apgalvo, ka attēli padara zīmes efektīvus, bet man ir aizdomas, ka tas ir vārds, lūdzu. Tas var šķist ekscentriski, taču ir senas tradīcijas, kas vērojamas saziņā ar dzīvniekiem.

Niks Meihejs-Smits savā grāmatā The Naked Hermit par ķeltu kristietību un Lielbritānijas pārvēršanu apraksta, cik dedzīgi misionāri kontinentā, kurus atbalsta Romas impērijas izbalējošais spēks un Romas baznīcas augošā varenība, pasūta svētus kokus. lai to sasmalcinātu, atsperes apturētu un birzes apēstu.

Ūdens žurka un jūras žurka, Paula Bransoma zīmējums no 1. izdevuma “Vējš vītolos”, 1908. gads.

Viņi bieži bija mocekļi par savu biznesu no sašutušajiem panteistiem, turpretī kristietības izplatība pa Lielbritānijas salām gandrīz neko nedarīja par mocekļiem. Pārveidošanās šeit bija mierīga lieta, un kristietība druīdiem nonāca šķietami kā reformācija, nevis kā revolūcija.

Dž.Majevs-Smits domā, ka pirmie britu svētie, piemēram, Kūberts, Patriks un Ninians, ienāca ledainā ūdenī, lai lūgtu, kā viņš to dara, un brīvprātīgi dzīvoja garu spoku alās. Viņi izraidīja dēmonus no kalnu virsotnēm un mežiem, viņi devās uz vientuļajām un biedējošajām vietām un padarīja tos drošus un svētīgus.

Mācot, ka Cilvēks var atjaunot attiecības ar dabu, ko viņš bija pazaudējis pēc kritiena, svētie izgāja no ceļa, lai parādītu pagānu kaimiņiem, ka visa radīšana ir svēta, nāk tāpat kā no viena mīloša radītāja. Viņi arī ļāva senajiem kokiem uzplaukt baznīcu teritorijās.

Dabiskā pasaule savukārt pievienojās tās radītāja uzslavām. Ūdri slaveni žāvēja Kūberta mitrās pēdas. Dzīves beigās svētais, kurš nomira 687. gadā, devās pensijā no Lindisfarne uz Inner Farne - nelielu un attālāku salu pie Nortumbrijas krastiem, kur uzcēla nojumes nojumes apmeklētājiem.

Kūbertam arvien nācās izstumt kraukļu pāri, kas viņiem ligzdai nozaga niedru. "Jēzus Kristus vārdā, " viņš beidzot sacīja, "dodieties prom ar jums cik ātri vien iespējams, un nekad vairs neuzņemieties palikt tajā vietā, kuru jūs esat sabojājuši."

Kraukļi aizlidoja. "Bet trešās dienas beigās, " raksta Bede, "viens no diviem atgriezās un, atradis Kristus kalpu aizņemtu rakšanu, nāk ar spārniem ar nožēlojamu pēdu un galvu noliecies uz kājām, kā arī balsi zemu un pazemīgu. un lūdz nožēlu ar tādām zīmēm, kādas viņš varētu būt: ko labais tēvs labi saprot, dod viņam atļauju atgriezties.

“Pēc iegūtā atvaļinājuma viņš tūlīt dodas atnest savu palīgu, un, nekavējoties, viņi abi nāk atpakaļ, nesot sev līdzi piemērotu dāvanu, ne mazāk kā laba izmēra vepru speķa riecienu, piemēram, vienu, kas smērē asis. ' Cuthbert pastāstīs šo stāstu saviem apmeklētājiem, vienlaikus piedāvājot viņiem zābaku smērvielu.

Tomēr pagājušajā nedēļā es redzēju žurku, plašā dienasgaismā, kožam uz dažiem graudiem, kurus es izliktu vistām. Neskatoties uz visu, ko es zinu, un cilvēku, kas gudrāki par sevi, piemēru, es paņēmu savu gaisa šauteni un nošāvu to mirušo.


Kategorija:
Ziņkārīgi jautājumi: Kāpēc sarkanās un pelēkās vāveres nevar dzīvot kopā?
Šokolādes, bumbieru un lazdu riekstu frangipāna pīrāgs